"G" ; "H" ; "I" ; "J" ; "K"; "L" ; "M"
El hombre palabra que engloba tanto a los generos masculino y femenino.
El hombre es un ser que debe su forma y se rige por un subconjunto de algoritmos o espíritus vivos del EIGES, que existe en, (adentro de) el EIGES o EL TODO, .como una forma del EIGES, eterno por su naturaleza espiritual o como algoritmo vivo o quantum de información, pero, de conformidada al principio de dualidad, temporal en su naturaleza material o en el mundo de las formas, que también existe en EL TODO, dotado de inteligencia, algunos de sabiduría, que existen de acuerdo al principio del servicio, con el propósito de servir y ser servido y regido por los otros 7 principios y sus algoritmos o espíritus vivos que rigen todo lo que existe en el mundo de las formas.
La Mente o Espíritu del hombre está conectado por medio del algoritomo espíritu vivo que denominaos "alma" con la Mente o Espíritu Eterno e Infinitamente Glorioso Omnisciente, Omnipresente; Omnipotente Ser al que denominamos EL TODO.
Así como el EIGES crea la Realidad Total, el hombre puede, sujeto a la voluntada del EIGES, crear su Realidad individual y social.
idealismo ; ignoranteignorancia ; iluminación ; iluminado ; inefectividad ; ismo ; información ; Cualidades de la Información ; información verdadera ; información falsa ; información privada ; información importante para el receptor ; información importante o de valor para el emisosr ; información imparcial ; información parcializada ; información pública ; información privada confidencial ; información pública confidencial ; información actualizada ; información desactualizada ; información y el estado
dícese del sistema filosófico queconsidera a la idea como principio del ser y del conocer
En EPVBPS argumentamos que si hacemos sinónimo de ia palabra "idea" con la de "algoritmo vivo de generación" el postulado de éste sistema de pensamiento de conformidad a lo que explicamos sobre el Principio de Unicidad o Principio del Todo Mental, y de conformidad a lo que explicamos sbore lo que es la mente, en su vision moderna expresaba un conocimiento adelantado a su época por parte de Platón ya que se corresponde con las explicaciones del conocimiento moderno, sobre como se forma la realidad y como la conocemos
De ignorar y -nte; lat. ignōrans, -antis.
1. adj. Que ignora o desconoce algo.
2. adj. Que carece de cultura o conocimientos. Apl. a pers., u. t. c. s.
ignorancia
Del lat. ignorantia.
1. f. Cualidad de ignorante.
2. f. Falta de conocimiento. La ignorancia de la ley no exime de su cumplimiento.
diccionario de la RAE
En epvbps aclaramos que "ser ignorante" no es lo mismo que "ser tonto, poco inteligente o estúpido", y aclaramos esto porque en nuestra sociedad, desafortunadamente existe una percepción incorrecta de que cuando a alguien se le dice que es ignorante, se molesta pensando que se le está diciendo que es "tonto, poco intelignte o estupido".
Hacemos esta aclaración en tanto que en esta campaña educativa, estamos presentando que "las causas raíz de la violencia en todas sus formas", residen en tres causas raíz que desafortunadamente la mayoría de las personas, incluyéndose la mayoría de las personas más inteligentes y cultas "ignoran" e ignoran muchos de los conceptos del primer curso de educación sobre "los postulados del principio del servicio, el valor, el poder legítimo y la otra cara de la teoría de la explotación", que en esta campaña estamos presentando, los cuales conforman la primera causa raíz de la violencia en todas sus formas.
En efecto hoy en día con el avance del conocimiento y la enorme cantidad de información disponible, la mayoría de las personas somos ignorantes de muchos temas, en muchas áreas del conocimiento; por lo cual no nos debemos sentir mal, ya que hoy en día no hay nadie que pueda decir que es conocedor de todo el conocimiento científico y de toda la información a la que se podría accesar, pues aunque nos dedicaramos toda la vida solo a estudiar, nos faltarían varias vidas para conocer solo una parte.
Congruente con lo anterior aclaramos que lo expuesto en esta campaña no es el "non plus ultra" de lo que hay que saber y ofrecer a las personas para mejorar sus probabilidades de terminar con la violencia, antes bien pensamos que solo son las bases del edificio que deberemos construir, para lo cual solicitamos la colaboración de todos los profesionales que contribuyan a adaptar sus respectivas profesiones para que cumplan con el principio del servicio y los otros principios y poostulados base que aquí se presentan.
Dicese de el acto por el cual la divinidad concede a una persona humana la revelación, comprensión y uso de algunos de los espíritus de vida o quantums de información o algoritmos vivos de creación, nacimiento, crecimiento, desarrollo, evolución, reproducción, funcionamiento y vibración-cambio-movimiento, muerte, destrucción-o transformación de algunas de las infinitass cosas, eventos y fenómenos de la ealidad del mundo de las formas o mundo material que existen en nuestro planeta, sistema solar, galaxia y y universo tridimensional.
Dices de una persona que ha recibido y alcanzado el nivel de la iluminación
Los iluminados son aquellas personas que han descargado desde su mente a su cerebro, todos los algoritmos de conciencia congénitos, por lo cual su conducta es la conducta recta, es decir aquella que evita el daño ya no solo a sí mismos sino que a los demás seres humanos, y a sus ecosistemas animal, vegetal y mineral.
Dícese de lo contrario a la efectividad
Ahora recibimos en 1 día más información que la que antes una persona recibía en toda su vida
Recibimos 400,000 millones de bits de información en 1 hora
En epvbps entenderemos por información el nombre por el que se conoce al conjunto de datos organizados y procesados que constituyen un mensaje transmitido de manera sonora, escrita, visual o audiovisual, utilizando medios de transmisión, tales como la radio, televisión, , rayos láser, internet que percibidos a través de nuestros sentidos auditivos, visuales o táctiles en forma directa o a través de dispositivos electrónicos o computarizados, tales como teléfonos inteligentes, tablets, laptops, ordenadores personales o servidores cambia el estado de conocimiento del sujeto que recibe el mensaje y que en función del contenido del mensaje puede afectar además la conducta de la persona receptora del mensaje o afectar sus decisiones de vida personal, laboral, profesional o de negocios.
La información se obtiene por medio de la comunicación sonora verbal o sonora instrumental o por meido de la comunicación
, escrita, sonora por medio de ondas de radio analogas o por frecuencia modulada o por ondas de radio digitalesradial o audiovisual; esta implica el uso de un código de transmision de la información que puede ser un símbolo numérco, alfabético o jderoglifico: carácter o figura y un medio de transmisión que puede ser boca-oído a boca-oido, sonido de percusión a oido, sonido de viento a oido, telegráfico o por clave morse a través de cables metálicos, telefónico o por sonidos de voz transmitidos por medio de cables metálicos colocados en tierra o el fonod de los oceanos, , por transmision de voz transmitidos por medio de ondas de radio aereas dentro del espectro radial del espacio atmosferico; por transmision de voz transmitidos por medio de ondas de radio aeres fuera del espectro radial del espacio extratosférico por medio de satelitales orbitales .
El código de transmisión puede ser
La información puede ser verdadera o falsa; privada o pública; legal o ilegal; legítima o Ilegítma; actualizada o desactualizada; privada o pública; confidencial o no confidencial
Por el medio en que se transmite, la información puede ser:Verbal o Escrita; Radial, Televisiva, telefónica, satelital, Internet, deep Internet; digital, Información a través de Redes Sociales: Facebook; Facebook Live; Instagram; Twitter, Pinterest; Youtube; Podcast; Blogspot; e-mail; Videoconferencias: Meet, Zoom,
Por el tipo de inforamación que se difunde puede ser: Iformación Científica; Información Tecnológica; Información Profesional; Información Legal; Información Religiosa; Información Laica; Inforamción Vulgar; Información Escandalosa; Información Deportiva; Información Noticiosa; Información Política; Información Económica, Información Financiera; Información Historica; Información Ecológica; Información Artística: Información Musical; Información Teatral; Información Cine; Información sobre la Moda; Información sobre la farándula; Información Comercial; Información Judicial; Información sobre la Salud;Información de Entretenimiento
Por los destinatarios: Información Infantil; Información para adolescentes; información para jóvenes información para adultos; información para tercera edad; Información para Profesionales; Información para Científicos; Información para Empresarios; Información para Inversionistas; Información para personas LGTB; Información para personas del sexo masculino; Información para personas del sexo femenino; Información turística: hoteles, restaurantes, lugares turísticos, actividades turísticas
Información cuyo contenido del mensaje que se transmite se corresponde con la realidad sobre el sujeto, objeto, evento o fenómeno que se comunica
Información cuyo contenido del mensaje No se corresponde con la realidad sobre el sujeto, objeto, evento o fenómeno
Información cuyo contenido solo es Accesible al dueño de los datos del mensaje o a quienes el dueño/propietario autorice
Información Importante o de Valor para el Receptor
Información que sirve a quien la recibe
Información Importante o de Valor para el Emisor
Información que sirve a quien la emite
Dícese de la información en la cual el contenido del mensaje refleja de manera objetiva la realidad del sujeto, objeto, evento o fenómeno que se informa, cuyo objetivo no es el de influenciar la conducta o actitud del receptor del mensaje, cambiando, manipulando o parcializando su contenido para favorecer al emisor del mensaje o a otra persona, entidad o institución
Dicese de la información en la cual el contenido del mensaje se cambia, manipula o parcializa con e objeto de reflejar una realidad distinta del sujeto, objeto, evento o fenómeno que se informa, con el objeto de influenciar la conducta o actitud del receptor del mensaje que favorezca al emisor o a otra persona, entidad o institución a quien la información verdadera le afectará en sus intereses.
Información de entidades de naturaleza pública cuyo contenido es accesible a cualquier persona
Información Pública Reservada
Información pública sobre la cual la entidad propietaria establece una reserva de acceso a la misma por un período de tiempo determinado
Información Privada Confidencial
Información privada que por los probables efectos dañinos o negativos que su conocimiento pueda ocasionar en contra del dueño/propietario se declara como No cognoscible por nadie distinto del propietario o dueño o de las personas que el propietario determine
información pública confidencial
Información que no obstante ser de caracter publico por los probables efectos dañinos o negativos que su conocimiento pueda ocasionar en contra del público se declara como No cognoscible por nadie distinto de la entidad o entidades públicas que la resguardarán.
Si la declaratoria de confidenialidad de la información pública, se hace para cubrir la responsabilidad de los funcionarios públicos, tal declaratoria de confidencialidad, aunque pueda ser legal, será ilegítima.
Es válida la declaratoria de confidencialidad de una información emitida por una entidad pública cuando tal información se refiera a planes de defensa nacional o planes de la policía u organismos judiciales que tienen por objeto combatir las actividades delictivas
Deces de la información que está de acuerdo con el desarrollo o avance del conocimiento cient{ífico o profesional en el momento en que es consultada
Es entonces información que sirve o es util
Dicese de la información que ha perdido validez porque ya no est{a de acuerdo con el desarrollo o avance del conocimiento cient{ifico o profesional.
Es entonces información que ya no sirve, porque ya no es util
El control y la manipulación de la información es uno de los mecanismos más poderosos de los gobiernos para promover el acatamiento de sus políticas.
Así, los estados totalitarios y autoritarios buscan el monopolio de la información para promover el acatamiento de sus políticas.
palabra que se utiliza como sufijo es decir al final de otra palabra para formar una nueva. Según el diccionario de la RAE
Del lat. -ismus, y este del gr. -ισμός -ismós.
1. suf. Forma sustantivos que suelen significar 'doctrina', 'sistema', 'escuela' o 'movimiento'. Socialismo, platonismo, impresionismo.
2. suf. Forma sustantivos que significan 'actitud', 'tendencia' o 'cualidad'. Egoísmo, individualismo, puritanismo.
3. suf. Forma sustantivos que designan actividades deportivas. Atletismo, alpinismo.
4. suf. Forma sustantivos que designan términos científicos. Tropismo, astigmatismo.ismo
Del lat. -ismus, y este del gr. -ισμός -ismós.
1. suf. Forma sustantivos que suelen significar 'doctrina', 'sistema', 'escuela' o 'movimiento'. Socialismo, platonismo, impresionismo.
2. suf. Forma sustantivos que significan 'actitud', 'tendencia' o 'cualidad'. Egoísmo, individualismo, puritanismo.
3. suf. Forma sustantivos que designan actividades deportivas. Atletismo, alpinismo.
4. suf. Forma sustantivos que designan términos científicos. Tropismo, astigmatismo.
ley ; legislación, libertad ; subordinación ; libertinaje ; libertades fundamentales ; libertad de asociación; no discriminación ; Funcionamiento y comunicación libre ; No injerencia en asuntos internos ; Personalidad jurídica sin restricciones injustificadas Personalidad jurídica sin restricciones injustificadas ; Acceso a financiamiento de distintas fuentes ; No sujeción a restricciones fuera de la ley y de normas internacionales en DDHH ; Garantías de acceso a recursos judiciales eficaces ; Protección eficaz de miembros y asociaciones ; Cooperar con los Sistemas de Protección ; libertad de Pensamiento y Expresión ; libertad de Movimiento o Libre circulacion ; libertad de Hacer o no Hacer ; libertad de Comprar y Vender ; limitaciones humanas ; lider ;
1. f. Regla fija a la que está sometido un fenómeno de la naturaleza.
2. f. Cada una de las relaciones existentes entre los diversos elementos que intervienen en un fenómeno.
3. f. Precepto dictado por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia y para el bien de los gobernados.
4. f. En el régimen constitucional, disposición votada por las Cortes y sancionada por el jefe del Estado.
5. f. Religión, culto a la divinidad. La ley de los mahometanos.
diccionario RAE
En EPVBPS adoptamos el significado dado por la RAE en el numeral "3. f. Precepto dictado por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia y para el bien de los gobernados", ampliando o aclarando que el precepto "para el bien de los gobernados" debe entenderse referido a que la ley debe cumplir: con los postulados del principio del servicio, el valor y el poder legítimo, que como aquí presentamos, su ignorancia y falta de aplicación son la causa raíz de la violencia en todas sus formas.
Una ley que no cumpla con los postulados del principio del servicio, el valor y el poder legítimo, no contribuira con el bien de los gobernados.
Se invita a los profesionales del derecho y a los legisladores a revisar si las leyes cumplen con estos postulados y si no los cumplen, a proponer las reformas pertinentes.
libertad
Del lat. libertas, -ātis.
1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
2. f. Estado o condición de quien no es esclavo.
3. f. Estado de quien no está preso.
4. f. Falta de sujeción y subordinación. A los jóvenes los pierde la libertad.
5. f. En los sistemas democráticos, derecho de valor superior que asegura la libre determinación de las personas.
6. f. Prerrogativa, privilegio, licencia. U. m. en pl.
7. f. Condición de las personas no obligadas por su estado al cumplimiento de ciertos deberes.
8. f. Contravención desenfrenada de las leyes y buenas costumbres.
9. f. Licencia u osada familiaridad. Me tomo la libertad de escribir esta carta. Eso es tomarse demasiada libertad. En pl., u. en sent. peyor.
10. f. Exención de etiquetas. En la corte hay más libertad en el trato. En los pueblos se pasea con libertad.
11. f. Desembarazo, franqueza. Para ser tan joven, se presenta con mucha libertad.
12. f. Facilidad, soltura, disposición natural para hacer algo con destreza. Algunos pintores tienen libertad de pincel. Ciertos grabadores tienen libertad de buril.
diccionario de la RAE
En epvbps decimos que la libertad es una de las condiciones requeridas en la relación biunivoca de servicio entre las personas que postula el principio del servicio, para determinar si existe o no violación del principio del servicio, que de existir constituye la causa raíz de la violencia, que a su vez es la causa derivada del daño o del mal o de lo malo.
El postulado del Prinicpio del Servicio dice que Todo lo que existe, existe para servir. La razón de ser de los seres menos aptos, es la de servir a los más aptos y la razón de ser de los más aptos es la de servir a los menos aptos.
En epvbps decimos que la relación de servicio para ser valida y obligar a las partes debe ser biunivoca y tomada en libertad.
Por ejemplo en el matrimonio,se establece una relación, que implica una obligación de servicio aceptada de forma libre o en libertad entre el esposo y la esposa de servirse mutuamente.
Si la relación y obligación de servicio no se establece en libertad, entonces no es una realación de servicio regída por el principio de servicio, sino que se establece una relación de servidumbre, en la que no es necesaria la libre aceptación del siervo.
Pero la libertad no es libertinaje
Si se rompe la relación voluntariamente aceptada de servir: el esposo a la esposa y la esposa al esposo, tomado en forma libre o en libertad, se rompe la esencia de la relación de servicio que postula el principio del servicio, para todos los tipos de relaciones entre seres humanos, que es que la relación para ser válida debe ser biunivoca y tomada en libertad.
Cuando esto ocurre, y una de las partes, por ej. el esposo, piensa que su relación de servir a su esposa y a sus hijos, le ha hecho perder su libertad que tenía cuando era soltero, esto pondrá en grave riesgo la existencia de la relación matrimonial y de la existencia del grupo familiar, lo cual cosntituiría una violación del principio del servicio por parte del esposo, y su violación del principio del servicio será la causa raíz de la violencia intrafamiliar y de todos los daños que emergerán
la violencia y la causa raíz ya no es algo que él desea libremente hacer, sino que es algo que debe hacer por "compromiso" libre no brinda el servicio libremente aceptado o convenido a brindar a la otra parte, ej. a la esposa, (lo cual es una violación del principio del servicio, por parte del esposo que le manda a servir para tener derecho a ser servido), la otra parte que no recibe el servicio, ej. la esposa, que tiene derecho a recibir, experimentará, por causa del incumplimiento del esposo de brindarle el servicio a la esposa,, un setnimiento de frustración por no haber recibido el servicio esperado, deseado o necesitado, lo cual producirá normalmente una reacción violenta de la esposa, que podrá generar agresividad verbal o física, contra el esposo o contra los hijos o contra los muebles
el daño que se deriva de la violencialo cual ocurre cuando por lo que y libre de la relación de servicio la relación de servicio entre el esposo y la esposa, el esposo de manera libre o con libertad sirve a su esposa derivado de lo cual surgees decir el prestador del servicio A sirve al receptor del servicio B Decimos que en la relación de servicio
uno de los derechos humanos fundamentales de las personas consagrados en la legislación de los países con sistemas democráticos de gobierno, cuya conculcasión es el más grave delito que puede cometer un gobernante.
Artículo 20 de la declaración universal de los derechos humanos
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Es el derecho de toda persona a formar o unirse libremente a una organización o grupo para actuar, expresar, promover, ejercer, defender de manera colectiva fines de interés común, y la capacidad para llevarlos adelante a través de los medios y las acciones que sus miembros consideren idóneos.
La libertad de asociación abarca tanto el derecho de toda persona a asociarse con otras, como el derecho de los grupos, asociaciones y organizaciones a procurar fines de interés común a nivel local, nacional o internacional, y a dotarse de la capacidad para llevarlos adelante de acuerdo con las condiciones, los medios y las actividades que sus miembros consideren más acordes con los mismos.
Este derecho protege toda forma de agrupación o entidad asociativa, sin discriminación alguna, entre las cuales se encuentran las organizaciones de base, educativas y religiosas, las ONG, los partidos políticos, los sindicatos, las fundaciones, las coaliciones y las redes.
También protege a las asociaciones o redes formadas por vía electrónica o “en línea”.
Los extranjeros y las organizaciones extranjeras disfrutan del derecho a la libertad de asociación en los países donde residen.
Funcionamiento y comunicación libre
Las asociaciones pueden ser formales o informales y no es necesario que tengan personalidad jurídica o que estén registradas para ejercer sus funciones.
Tienen derecho a un nombre propio, ser reconocidas por ese nombre, expresarse, informar y comunicarse libremente dentro y fuera del país con acceso a medios de comunicación independientes y a la información pública, tengan o no estatus jurídico, sin impedimentos basados en criterios infundados acerca de sus fines.
El derecho a recibir e impartir información incluye libre acceso a Internet y a otras tecnologías de información y comunicación fuera de las fronteras.
No injerencia en asuntos internos
Las asociaciones deben tener la libertad de seleccionar a sus miembros o aspirantes. No más de dos personas debe ser el requisito para establecer una asociación.
Sus miembros deben gozar de plena autonomía para determinar y modificar sus estatutos, estructura, actividades, miembros y formas de gobierno, sin intromisiones ni injerencias injustificadas en sus asuntos internos. Las asociaciones también tienen derecho a la intimidad y la privacidad.
No deben imponerse fines a las asociaciones con pretexto de coordinación, cooperación o responsabilidad en funciones o actividades de gestión pública. Tampoco debe imponerse como requisito la presencia de un representante del gobierno en las reuniones de las juntas de administración para que sus decisiones sean válidas.
Personalidad jurídica sin restricciones injustificadas
Cuando lo estimen propicio, las asociaciones tienen derecho a la personalidad jurídica.
Los procedimientos y requisitos para su constitución, autorización, funcionamiento y cierre, deben estar claramente dispuestas por ley, ser simples, expeditos, apolíticos, de fácil acceso y no onerosos, incluyendo los trámites para la apertura de cuentas bancarias.
Una declaración o notificación para la constitución legal de una asociación es preferible a un sistema de registro.
En caso de adoptar nuevas leyes con efecto en las asociaciones, no debe exigirse la reinscripción de todas las ya registradas, a fin de evitar denegaciones arbitrarias o la interrupción de actividades. Los procedimientos deben ser expeditos para que las asociaciones puedan cumplirlos en breve plazo.
Acceso a financiamiento de distintas fuentes
Toda asociación tiene derecho a buscar, solicitar y recibir financiamiento de personas, empresas, sociedad civil, organismos intergubernamentales, gobiernos locales, nacionales e internacionales.
Cuando no existan restricciones para la recepción de fondos extranjeros por parte de las instituciones públicas o las empresas del Estado, tampoco deben existir en el caso de las asociaciones. El acceso a financiamiento no debe estar sujeto a autorización previa.
Los requisitos de rendición de cuentas exigidos a las asociaciones deben ser sencillos, uniformes y estar claramente establecidos por ley. Las auditorías y supervisiones no deben ejercerse arbitrariamente ni utilizarse para hostigar o intimidar a las asociaciones.
Los agentes de supervisión deben estar facultados para examinar libros, registros y actividades de las asociaciones sólo en horario de trabajo habitual y con el pre-aviso suficiente. El registro de oficinas o la confiscación de documentos o equipos deberán efectuarse con una autorización judicial y en presencia de un abogado.
La suspensión o disolución de una asociación sin el consentimiento de sus miembros debe ser decidida por un tribunal imparcial e independiente con garantías de debido proceso.
No sujeción a restricciones fuera de la ley y de normas internacionales en DDHH
La libertad de asociación sólo puede restringirse por un interés público imperativo sujeto a las circunstancias permisibles en los Tratados Internacionales de DDHH. Estas son la seguridad nacional, el orden público, la salud o la moral pública y el respeto a los derechos y reputación de los demás, las cuales deben estar previstas en leyes y limitarse a las estrictamente necesarias en una sociedad democrática.
Garantías de acceso a recursos judiciales eficaces
De negarse o imponer restricciones a la constitución, inscripción o funcionamiento de asociaciones el Estado debe proporcionar explicación detallada y oportuna por escrito, apelable ante tribunales imparciales e independientes y proveer de procedimientos de examen satisfactorios que usen la presentación de denuncias.
No deben imponerse sanciones penales a las asociaciones por el incumplimiento de leyes que las regulan. Antes de imponer sanciones administrativas por no cumplir disposiciones legales, deben hacerse advertencias suficientes y ofrecerse la oportunidad de corregir las infracciones.
Protección eficaz de miembros y asociaciones
Los miembros de las asociaciones tienen derecho a la libertad personal y a garantías judiciales, a la vida y a la integridad personal, a la libertad de circulación interna y fuera de las fronteras de su país, a la protección de injerencias en su vida privada o ataques a su dignidad y a una personalidad jurídica, dado que ello puede ser requisito para el ejercicio de derechos civiles y políticos en el país de nacimiento, en países donde se resida o se haya encontrado refugio.
En virtud de exponerse a más restricciones o violaciones selectivas hacia sus fines o desempeño de labores, la libertad de asociación en los casos de sindicatos, organizaciones de grupos discriminados (Niños, Niñas y Adolescentes, Mujeres, Personas con Discapacidad, Personas LGBTI, Pueblos Indígenas, Grupos étnicos y de otras nacionalidades), defensores de DDHH y sus organizaciones, se han desarrollado estándares específicos de protección en las normas internacionales de DDHH.
Cooperar con los Sistemas de Protección
Los Estados tienen obligación de presentar informes periódicos al Comité de Derechos Humanos y a otros Comités de las Naciones Unidas acerca de la implementación de las disposiciones del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos en materia de libertad de asociación.
Como parte de sus deberes con la Carta de las Naciones Unidas y la Carta de la Organización de Estados Americanos, también es deber de los Estados cooperar con los órganos y procedimientos especiales, extendiendo invitación permanente para visitar el país al Relator Especial de Libertad de Reunión Pacífica y Asociación de las Naciones Unidas y otras relatorías o grupos de trabajo, e implementar las recomendaciones que expresen en sus informes.
- Mejores prácticas de libertad de asociación, Maina Kiai Descargar
- Primer Informe Temático sobre Libertad de Reunión Pacífica y Asociación, Maina Kiai Descargar
- #Libertad de Asociación, Front Line Defenders Enlace
- Freddom of asociation, Maina Kiai Enlace
- La sociedad civil en América Latina y el Caribe bajo amenaza, Civicus
tomado de Libertad de asociación | Civilis Derechos Humanos (civilisac.org)
Las personas somos libres de asociarnos libremente a cualquier grupo de naturaleza legal con el proposito de servir o ser servidos
libertad de Pensamiento y Expresión
Artículo 18 de la declaración universal de los derechos humanos
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19 de la declaración universal de los derechos humanos
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas, ya sea oralmente, por escrito, o a través de las nuevas tecnologías de la información, el cual no puede estar sujeto a censura previa sino a responsabilidades ulteriores expresamente fijadas por la ley.
No se puede restringir el derecho de expresión por medios indirectos, como el abuso de controles oficiales o particulares de papel para periódicos; de frecuencias radioeléctricas; de enseres y aparatos usados en la difusión de información; mediante la utilización del derecho penal o por cualquier medio encaminado a impedir la comunicación y la circulación de ideas y opiniones.
libertad de Movimiento o Libre circulacion
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país
El artículo 13 de la Declaración Universal de Derechos Humanos garantiza la libertad de movimiento. Todas las personas deberían tener la oportunidad de viajar dentro de su propio país y escoger dónde vivir.
Este derecho no es absoluto. Los países pueden limitar la libertad de las personas dentro de su propio territorio, confinándolas por ejemplo en su pueblo durante un brote de Ébola, u obligándolas a dejar sus hogares si, por ejemplo, se ven amenazadas por un tifón u otros desastres naturales. Pero debe existir un interés público primordial: es ilegal para un dictador expulsar a personas de sus hogares para construir un campo de golf. Y la evacuación de civiles durante una guerra no puede utilizarse para encubrir una limpieza étnica.
Los derechos de las personas internamente desplazadas se derivan del artículo 13 y se desarrollan con más detalle en los Principios Rectores de la ONU de los desplazamientos internos. Éstos prohíben el desplazamiento arbitrario y establecen que las personas internamente desplazadas “tienen derecho a circular libremente dentro y fuera de los campos u otros asentamientos”, un principio que no se ha respetado, por ejemplo, en los campos cerrados de PIDs para Rohingyas, en el estado de Rakhine en Myanmar.
Los civiles desprotegidos, 80% de los cuales son mujeres, niños y personas mayores, deberían, en teoría, ser protegidos por sus gobiernos. Sin embargo, a menudo es el propio gobierno el causante de que tengan que huir o no tiene la capacidad para protegerlos de grupos rebeldes ilegales, como ha sido el caso en Colombia, la República Democrática del Congo, Irak, Sudán del Sur y otros países.
El artículo 13 apuntala el derecho a buscar seguridad en otra parte del país y el derecho de las PIDs a encontrar una solución duradera para regresar a donde solían vivir, asentarse donde encuentren seguridad o asentarse en algún otro lugar del país. Somalia ha sido criticada internacionalmente por intentar limitar estos derechos, tratando por ejemplo de forzar a personas a regresar a sus zonas de origen en vez de permitirles vivir donde se sintieran seguras.
Artículo 12 de la declaración universal de los derechos humanos
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 17 de la declaración universal de los derechos humanos
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
De libertino.
1. m. Desenfreno en las obras o en las palabras.
del diccionario de la RAE
En EPVBPS decimos que es importante que reconozcamos que la libertad no es libertinaje, es decir el que seamos libres no nos da derecho de hacer lo que querramos si tal conducta, viola los derechos legales y los derechos humanos de otras personas.
El libertinaje constituye una violación de los postulados del principio del servicio, el valor y el poder legítimo y es una causa mediata de violencia.
Del ingl. leader 'guía'.
1. m. y f. Persona que dirige o conduce un partido político, un grupo social u otra colectividad.
U. t. en apos
diccionario de la RAE
En EPVBPS decimos que un "líder" es una persona que "guía y dirije" a un grupo "porque le Sirve al grupo", por lo cual el que una persona haya sido "nombrada por disposición de alguien" o incluso "elegida por votación de la población como producto de una propaganda falsa sobre las cualidades o capacidades de una persona o por una votación amañada" a una posición de Autoridad o Direccíón, no la convierte en "líder" ; Alguien nombrado o electo en la forma antes indicada es "un falso líder"
En EPVBPS decimos que el hombre (hembra y varón) tenemos las siguientes limitaciones humanas por las cuales no podemos Servir en todo y a Todos, algo que solo el IGES puede hacer:
1- La limitación de tiempo de vida
2- La limitación de poder aprender y comprender toda la Información y Conocimientos disponible
3- La limitación de no poder ejecutar por nosotros mismos todas las acciones que se requieren para hacer lo que queremos, deseamos o necesitamos.
4- La limitación de no contar con todo el número de Inteligencias posibles
5- La limitación del número de algoritmos vivos o espíritus de vida que conforman nuestra mente por lo cual no podemos actuar sabiamente
mal o malo ; malicia; megalomanía ; megalómano(na) ; mente humana ; mente divina ; mentir ; mentiroso,sa ; mitomanía ; misión de vida ; ;modelo de interdependencia ; moral ; mundo de las formas o mundo material ; m undo espiritual ;
En epvbps entendemos como "malo o mal" todo lo que viola el principio del servicio.
Con los grandes pensadores de la antiguedad estamos de acuerdo que: "La ignorancia es la causa raíz del mal o lo malo", o lo que es igual: "la falta de conocimiento es la causa raíz de lo que hace daño".
En efecto si no conocemos las cosas, objetos, productos, drogas, eventos, palabras, discursos, libros, conductas, hábitos, actividades, procesos, metas, objetivos, deseos, a las personas, grupos, pandillas, instituciones, sectas, asociaciones, agrupaciones, ideologías, tendencias (ismos) o políticas, que hacen daño y las adquirimos, consumimos, promovemos, hacemos o participamos el resultado será: el mal, que puede ser para nosotros mismos, para nuestros seres queridos, para nuestros amigos, para nuestra comunidad, para nuestro país o para el mundo.
Entendemos que lo malo para la vida de las personas es todo aquello, bien sean cosas, objetos, prductos, drogas, eventos, palabras, discursos, libros cpnductas, hábitos, actividades, procesos, metas, objetivos, deseos, personas, gupos, pandillas, instituciones, sectas, asociaciones, agrupaciones, ideologías, tendencias (ismos) o políticas,políticas económicas y financieras de las empresas privadas, autónomas, mixtas o públicas, políticas institucionales y gubernamentales así como conductas personales o sociales que hacen daño a la vida física y mental de los seres humanos.
Malo es tanto lo que me hace daño a mi, a mi familia, a mi comunidad, a mi país, a mi raza, a mi etnia, a mis creencias, a mi cultura, como lo que le hace daño a las otros personas, a las otras familias, a las otras comunidades o a los otros países. a las otras razas, a las otras etnias, a las otras culturas.
Malo es la conducta de otros que me hace daño, como mi conducta que hace daño a los demás.
Ej. malo es si mi vecino pone sus aparatos de sonido a todo volumen, pero tambien es malo que yo ponga mis aparatos de sonido a todo volúmen. malo es que su vecino lleve a su mascota a cagar a mi patio, pero también es malo que yo lleve mi perro a cagar al patio del vecino; Malo es que el vecino tire su basura a la calle común, pero también es malo que yo tire mi basura a la calle común, malo es que mi vecino hable mal de mi familia, pero también es malo que yo hable mal de la familia de mi vecino;
Obsérvese que en esta conceptualización "lo malo" no solo se refiere a conductas humanas que hacen daño a una persona o a un grupo, sino que malo tambiéns es aquello que puede hacer daño a la humanidad en su conjunto así como al planeta donde vivimos y que nos provee de todo lo que necesitamos para vivir.
Malo puede ser y es por ejemplo lproducción de armas de destrucción masiva, la producción de armas bacteriológicas o virales, la producción de productos que violen el Principio del Servicio, tales como la producción de medicinas que no sirven para curar, la producción de venenos que matan a las abejas y otros insectos polinizadores, la producción de productos no biodegradables, la deforestación masiva, producción de peliculas que hcen apología de la violencia, asticos que no producción de automóviles que contaminan el entorno, así como politicas de los gobiernos que son atentatorias contra los derechos humanos de las personas, contra los ecosistemas
Del lat. malitia.
1. f. Intención solapada, de ordinario maligna o picante, con que se dice o se hace algo.
2. f. maldad (‖ cualidad de malo).
3. f. Inclinación a lo malo y contrario a la virtud.
4. f. Interpretación siniestra y maliciosa, propensión a pensar mal. Esa es malicia tuya.
5. f. Cualidad por la que algo se hace perjudicial y maligno. Esta calentura tiene mucha malicia.
6. f. Penetración, sutileza, sagacidad. Este niño tiene mucha malicia.
Del gr. μεγαλο- megalo-, de la raíz de μέγας mégas 'grande', y -manía.
1. f. Manía o delirio de grandezas.
diccionario de la RAE
Del gr. μεγαλο- megalo-, de μέγας mégas 'grande' y ‒́mano.
1. adj. Que padece megalomanía. Apl. a pers., u. t. c. s.
diccionario de la RAE
La mente humana es el subconjunto de algoritmos vivos o espíritus de vida o el software que recibimos de la mente o espíritu divino, eterno, infinito, omnipotente, omnipresente y omnisapiente al momento de nacer (algoritmos vivos que denominamos capacidades innatas, algoritmos tales como los algoritmos de percepción, aprendizaje, comprensión, entendimiento, análisis, síntesis, deducción, almacenamiento de la información, velocidad de proceso de la información, velocidad de recuperación de la información almacenada y producción de nuevos algoritmos) más el subconjunto de algoritmos vivos o espíritus de vida que aprendemos y desarrollamos durante nuestra vida experiencial.
La mente humana es diferente del alma
En epvbps, la mente humana es lo que las religiones denominan "el espíritu humano", también referido como "el soplo divino"
Tu mente es un árbol dador de deseos
Pienses lo que pienses, tarde o temprano se verá cumplido. A veces, la brecha es tan grande que te olvidas por completo que lo deseaste, de modo que no puedes reconocer la fuente.
Pero si observas profundamente, hallarás que todos tus pensamientos te están creando a ti y a tu vida. Crean tu infierno, crean tu cielo. Crean tu desgracia y tu alegría, lo negativo y lo positivo…
OSHO
El árbol de los deseos
Antigua Historia de la India
Una vez un hombre estaba viajando y entró al paraíso por error. En el concepto indio del paraíso, hay árboles que conceden los deseos, se llaman KALTAPARUS. Simplemente te sientas bajo uno de estos árboles, deseas cualquier cosa e inmediatamente se cumple no hay espacio alguno entre el deseo y su cumplimiento.
El hombre estaba cansado, así que se durmió bajo un árbol dador de deseos. Cuando despertó, tenía hambre, entonces dijo: "¡Tengo tanta hambre! Ojalá pudiera tener algo de comida". E inmediatamente apareció la comida de la nada simplemente flotando en el aire, una comida deliciosa.
Tenía tanta hambre que no prestó atención de dónde había venido la comida. Cuando tienes hambre, no estás para filosofías.
Inmediatamente empezó a comer y la comida estaba tan deliciosa! Una vez que su hambre estuvo saciada, miró a su alrededor. Ahora se sentía satisfecho. Otro pensamiento surgió en él: "Si tan sólo pudiera tomar algo!" Y de inmediato apareció un vino exquisito.
Mientras bebía este vino tranquilamente y soplaba una suave y fresca brisa bajo la sombra del árbol, comenzó a preguntarse: "Qué está pasando? ¿Estoy soñando o hay fantasmas que están jugándome una broma?" Y aparecieron fantasmas feroces, horribles, nauseabundos. Comenzó a temblar y pensó: "Seguro que me matan!"
Y lo mataron.
Dicese de el conjunto eterno e infinito de algoritmos vivos o espíritus de vida omnisapientes, omnipotentes y omnipresentes que conforman lo que denominamos el mundo espiritual que es la fuente original o causa original o causa raíz de donde se crea el mundo de las formas o mundo material con el cual forman un TODO UNICO
En epvbps decimos que mentir en sus tres acepciones del verbo según el diccionario de la RAE, que son:
1. intr. Decir o manifestar lo contrario de lo que se sabe, cree o piensa; 2. intr. Inducir a error.y 3. tr. Fingir, aparentar.
diccionario de la RAE
expresan acciones que constituyen la mayor forma de violación del principio del servicio, que como sabemos es junto con la ignorancia y falta de aplicación de los postulados del valor, el poder legítimo y la otra cara de la teoría de la explotación conforman la primera causa raíz de la violencia en todas sus formas.
El dicho dice: "Es de mentirosos disimular el odio y es de necios difundir chismes"
Se puede mentir por acción o por omisión, no obstante ambas formas tienen la misma consecuencia: que es la violación de los postulados del principio del servicio, el valor y el poder legítimo que como sabemos constituyen la 1ª causa raíz de la violencia.
Se miente por omisión cuando aceptamos como verdad algo que se dice de nosotros, de alguien o de algo, cuando sabemos que no se corresponde con la realidad, lo cual dará una percepción equivocada de nosotros, de alguien o de algo a las otras personas.
El mentir puede afectar o dañar a otra persona, pero peor es cuando la mentira afecta o daña a todo un grupo, comunidad, país, región o a todo el mundo.
Por eso la mentira hecha por un falso líder religoso, político, económico, etc., es de mayor gravedad y debe tratarse como un delito.
1. adj. Que miente, y especialmente si lo hace por costumbre. U. t. c. s.
2. adj. Que es fruto de la mentira o la implica. Su conducta mentirosa.
3. adj. Engañoso o falso. Libros mentirosos y llenos de disparates
En EPV decimos que esta actitud es el peor de los defectos y errores humanos, tanto así que la mayoría de las religiones que existieron y existen en el planeta lo enumeran entre los principales "pecados", en efecto en las tres principales religiones de la actualidad: el judaísmo, el cristianismo y el islamismo, figura entre los 10 mandamientos, ya que es la principal forma de violación de los postulados del principio del servicio, el valor y el poder legítimo.
diccionario de la RAE
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De mito1 y -manía.
1. f. Tendencia morbosa a desfigurar, engrandeciéndola, la realidad de lo que se dice.
2. f. Tendencia a mitificar o a admirar exageradamente a personas o cosas.
diccionario de la RAE
Descripción por escrito de la serie de propósitos y objetivos de vida que deberemos realizar para lograr nuestra visión de vida
Al escribir nuestra misión de vida deberemos, teniendo presente los ocho principios generales que rigen todo lo que ocurre en el mundo de las formas o mundo material, indicar las estrategias, objetivos, metodologías y valores requeridos que deberemos adoptar que sean congruentes con los principios generales y con la visión de vida que hayamos proyectado.
Ejemplo de Misión de Vida:
Preservar y extender la empresa familiar que crearon nuestros padre ofreciendo el mejor servicio a nuestros proveedores, distribuidores, empleados y compradores de nuestros productos, seleccionando los mejores productos nacionales e importados del ramo y ofreciéndolos a un precio que ofrezcan la mejor relación valor-precio, brindar el mejor servicio en línea y presencial a nuestros compradores, quienes realizan sus compras a través de sus equipos que funcionan con inteligencia artificial y reciben sus productos a domicilio o en nuestras tiendas,
Ofrecer a nuestros colaboradores cursos de capacitación para el trabajo y una compensación y beneficios de salud, vivienda y pensión de retiro por sus servicios que con los cursos de EPV les permitan mejorar sus condiciones de vida material y espiritual
Educar a mis hijos en los postulados del principio del servicio, el valor y el poder legítimo, en la comunicación efectiva y en la toma de decisiones acertadas , así como en los valores que sean congruentes con sus visiones, misiones y objetivos de vida
Crear una fundación que promueva la conservación de los ecosistemas, en particular el ecosistema marino de la playa xxxx
En EPVBPS decimos que el modelo de interdependencia es el modelo de Relación de Servicio biunívoco y multiunivoco con el que funcionan todos los elementos constitutivos de cada ecosistema y los propios ecosistemas: mineral, vegetal, animal y humano, entre si, en una relacion de mutua dependencia de conformidad al principio del servicio y a los otros principios que rigen en el mundo de las formas y de éste con el mundo espiritual
Dicese de la ciencia que estudia el origen, causas y consecuencias de lo bueno y lo malo en la conducta de los seres humanos;la cual promueve y da normas para que las personas practiquemos lo bueno y señala, previenes y da normas morales para contrarrestar lo malo.
En EPVBPS aceptamos que lo bueno es lo que es favorable a las personas y como malo lo que hace dañoa las personas, tanto en forma física como mental; en sus diferentes tipos de vida: individual, familiar, comunitaria, nacional y mundial, y en sus diferenetes roles de vida; pero destacando que las normas y reglas morales, en tanto que forman parte de la categoría de los valores, deben para ser validas respetar el princiio del servio.
moraleja
mundo de las formas o mundo material
El mundo de las formas o Mundo Material es el mundo de las formas visibles e invisibles al ojo humano, lo que la ciencia llama materia y energía y vienen a conformar y existir en lo que podemos denominar “la dimensión temporal espíritu-materia” que es una sola en esencia, pero dual y temporal en su forma”
Todo lo que ocurr en el mundo de las formas, ocurre de conformidad a los espiritus, algoritmos o quantumsn de información vivos creadores
Lo anteriorse confirma en las 4 leyes espirituales indues
El mundo espiritual o mundo de las no formas, es el mundo infinito espiritual (1) que esta conformado por y es el Conjunto de los infinitos algoritmos o espíritus de vida (2) o “quantums de información de vida” que existen en lo que la ciencia denomina “el vacío quántico”, que es y conforma la “esencia que da origen” a todo lo que se crea, genera, existe, se transforma y se destruye o muere (3)) en el mundo de las formas o mundo material.
- El Mundo es el conjunto de todo lo que existe y lo infinito es lo que no tiene ni principio ni fin, así el mundo infinito espiritual es el conjunto de todo lo que existe que no tiene forma o no es materia densa, pero sí energía oscura y materia oscura, donde “oscura” significa que la ciencia “no sabe lo que es” aunque es infinita y eterna, mundo espiritual al que estoy describiendo como “el conjunto infinito y eterno de algoritmos de vida o espíritus de vida o quantums de información, de suyo omnipresentes, omnisapientes y omnipotentes, que unido al mundo de las formas, conforman “El Todo Espiritual-Material” o lo que las religiones han denominado “Dios”
- Un algoritmo de vida, es un conjunto ordenado de quantums de información que, de acuerdo al principio de vibración, al vibrar producen "sonidos" "sonidos de vida" (el verbo del evangelio de San Juan), que crean las cosas en el mundo de las formas o mundo material ( antes del desarrollo del conocimiento científico moderno a estos algoritmos de vida se les denominaba “espíritus de vida” expresión en la que la palabra espíritu tiene el significado de “ruah” o ”viento ”, que viene a ser “vientos o soplos o sonidos de vida” por su comprensión de que el viento, era algo sutil invisible, esto es algo no denso, ni visible pero que tiene tremenda fuerza y poder y produce sonidos,(en efecto el significado original de la palabra Dios es: el poderoso y a él se refiere y de él se dice que es: El Verbo de Dios)
- Lo que en el libro del génesis de la biblia se expresa como: el soplo de vida o sonido de vida, el naced, creced, multiplicaos y henchid la tierra y el polvo eres y en polvo te convertirás, del principio de polaridad.
En lenguaje moderno podemos decir que “los infinitos algoritmos o espíritus de vida o quantums de información de vida” que existen en lo que la ciencia denomina “el vacío quántico”, son “el software de vida, el software de creación, de origen o nacimiento, de producción o generación, de reproducción, de preservación o mantenimiento, y destrucción o transformación ”, Software que es y conforma la “esencia que da origen” a todo lo que se crea, genera, existe y se transforma (muere) en el mundo de las formas o mundo material.
Los antiguos, por un símil (4) con la manera en que sus dioses menores y el hombre crean, producen, preservan, mantienen, transforman y destruyen las cosas en el mundo material usando sus designios, pensamientos, propósitos y voluntad, que es a lo que ellos denominaron “mente” intuyeron y dedujeron que el Dios superior a todos los dioses menores tenía una mente con la cual crea, mantiene y destruye todas las cosas de lo que llamamos el mundo de las formas o mundo material en mayor dimensión y a esta mente la llamaron “la mente de Dios”
4.En congruencia con el principio de correspondencia que dice que como es arriba es abajo y como es abajo es arriba
Y no se equivocaron ya que de lo antes dicho sobre lo que es el mundo infinito espiritual se deduce que lo que denominamos: el mundo infinito espiritual y la mente de Dios son lo mismo
Siendo procedente ampliar la descripción de EL Mundo Espiritual o Mundo Infinito Espiritual o la mente de Dios a decir que es “la Mente Eterna e Infinita de Dios” -MEID o “El eterno e infinitamente glorioso espíritu santo” – EIGES